تبلیغات
بایدها و نبایدهای زندگی
اسراف5

لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِی إِلَیْهِ لَیْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِی الدُّنْیَا وَلَا فِی الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِینَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ﴿٤٣﴾

یقینى است آنچه مرا به سویش مى‏خوانید براى او در دنیا و آخرت حقّ ادعا [ى الوهیت و ربوبیت] نیست ، و مسلماً بازگشت ما به سوى خداست ، و قطعاً اسراف‏كاران اهل آتش‏اند .
امام علی علیه السلام فرمودند:سه نشانه علامت اصراف کننده است...



اسراف4

وَلَا تُطِیعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِینَ ﴿١٥١﴾ الَّذِینَ یُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ وَلَا یُصْلِحُونَ ﴿١٥٢﴾

و از فرمان اسراف‏گران اطاعت نكنید، «151» همانان كه در زمین فساد مى‏كنند و به اصلاح گرى نمى‏پردازند. «152»

پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله): در اسراف خیری نهفته نیست و در کارهای خیر اسراف نیست.

اسراف همان تجاوز از حدَ قانون آفرینش است،سر چشمه فساد اسراف است. عالم هستی یک پارچه نظم است و حتی با تضادی که گاه میان اجزای آن  دیده می شود هماهنگی فراوان دارد این نظم به سوی اهداف صالحی در جریان

 



اسراف3

وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِیرًا ﴿٢٦﴾إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّیَاطِینِ  وَكَانَ الشَّیْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا ﴿٢٧﴾اسراء

و به هیچ صورت اسراف مكن. بى‏تردید آنان كه مال خود را به صورتى گسترده بناحق هزینه مى‏كنند برادران شیاطین‏اند،و شیطان همواره نسبت به پروردگارش بسیار ناسپاس است.


از رسول خدا( صلی الله علیه و آله) روایت شده؛ کسی که بنائی می کند تا با آن ریاء کرده و سمعه( خود را زبان زد)کند خداوند آن بناء را روز قیامت تا طبقه هفتم بر او بار می کند.



اسراف2

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ(اعراف،31)

بخورید و بیاشامید و اسراف نكنید ؛ زیرا خدا اسراف كنندگان را دوست ندارد.

از حدّ گذراندن هر کاری را اسراف گویند؛ اگر چه بیشتر در مورد زیاده روی در خوردن و خرج کردن به کار می رود


گویند: هارون الرشید طبیی مسیحی که مهارتش زبان زد خاص و عام بود داشت





اسراف1

ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَیْنَاهُمْ وَمَنْ نَشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِینَ (أنبیاء٩﴾

پس به وعده‏اى كه به آنان داده بودیم[ كه شكست براى دشمنان لجوج و پیروزى براى آنان است] وفا كردیم، و آنان و هر كه را مى‏خواستیم، نجات دادیم و متجاوزان[ از حدود حق]



را هلاك كردیم.

امام علی(ع): اسراف موجب هلاکت است و میانه روی مایه زیاد شدن ثروت است.

در جائی هم امام باقر (ع) یکی از نجات دهنده ها را میانه روی در هنگام دارائی و تهیدستی میداند، که یکی از بهترین نمونه های عامل به میانه روی در هنگام تهیدستی ابوذر (ره) بود که وارد شده روزی...